A efetiva separação entre sexo e procriação talvez seja uma das mais importantes marcas definidoras da nossa era. E uma das mais deploráveis. Esta percepção está se alastrando entre os evangélicos americanos e promete provocar uma verdadeira explosão.
A maioria dos protestantes evangélicos recebeu o advento das modernas tecnologias de controle de natalidade com aplausos e alívio. Desprovidos de qualquer teologia significativa do matrimônio, sexo ou família, evangélicos deram as boas-vindas ao desenvolvimento da “pílula” da mesma forma que o mundo celebrou a descoberta da penicilina – como mais um marco na inevitável marcha do progresso humano e da conquista da natureza.
Ao mesmo tempo, os evangélicos superaram a sua tradicional reticência em assuntos ligados à sexualidade e produziram uma indústria crescente em livros, seminários e até mesmo séries de sermões que celebram o êxtase sexual como um das bênçãos de Deus para os cristãos casados. Outrora relutantes em admitir até mesmo a existência da sexualidade, evangélicos emergiram dos anos sessenta prontos para compartilhar o último conselho sexual sem ruborizar-se. Como um dos mais vendidos manuais evangélicos de sexo proclama: “Sexo conjugal foi planejado para o prazer”. Muitos evangélicos parecem ter esquecido que ele foi planejado para outra coisa também.
Para muitos cristãos evangélicos, controle de natalidade é um assunto de preocupação somente para católicos. Quando o Papa Paulo VI publicou a sua famosa encíclica considerando errado o controle de natalidade artificial, Humanae Vitae, a maioria dos evangélicos respondeu com descaso, talvez agradecidos porque evangélicos não têm nenhum papa que pudesse proclamar um edito semelhante. Casais evangélicos tornaram-se dedicados usuários das tecnologias de controle de natalidade indo desde a Pílula até métodos de bloqueio e Dispositivos Intra-uterinos [DIU]. Tudo isso está mudando e uma nova geração de casais evangélicos está fazendo novas perguntas.
Um número crescente de evangélicos está repensando o assunto “controle de natalidade”, e encarando as duras perguntas propostas pelas tecnologias reprodutivas. Vários desenvolvimentos contribuíram para esta reconsideração, mas o mais importante deles é a revolução do aborto. A primeira resposta evangélica ao aborto legalizado foi lamentavelmente inadequada. Algumas das maiores denominações evangélicas aceitaram, em princípio, pelo menos alguma versão de aborto a pedido.
A consciência evangélica foi despertada no fim da década de setenta, quando a realidade homicida do aborto não podia mais ser negada. Um forte rearranjo da convicção evangélica ficou evidente na eleição presidencial de 1980, quando o aborto funcionou como estopim para uma explosão política. Protestantes conservadores emergiram como importantes personagens no movimento pró-vida, enquanto se levantavam lado a lado com os católicos em defesa dos ainda não-nascidos.
A realidade do aborto forçou, por sua vez, uma reconsideração de outros assuntos. Ao afirmar que a vida humana deve ser reconhecida e protegida desde o momento da concepção, os evangélicos crescentemente reconheceram os Dispositivos Intra-uterinos [DIU] como abortivos e rejeitaram qualquer controle de natalidade com qualquer objetivo ou resultado abortivo. Essa convicção está lançando agora uma nuvem de dúvida sobre a pílula também.
Dessa forma, em uma virada irônica, os evangélicos americanos estão repensando o controle de natalidade até mesmo em um momento em que a maioria dos católicos romanos da nação demonstram uma rejeição ao ensino da igreja deles. Como os evangélicos deveriam pensar sobre a questão do controle de natalidade?
Primeiro, devemos começar com uma rejeição da mentalidade anticoncepcional que vê gravidez e filhos como imposições a serem evitadas em vez de presentes a serem recebidos, amados e nutridos. Essa mentalidade anticoncepcional é um insidioso ataque à glória de Deus na criação e ao dom da procriação dado pelo Criador ao casal casado.
Segundo, precisamos afirmar que Deus nos deu o dom do sexo para vários propósitos específicos e um desses propósitos é a procriação. O matrimônio representa uma perfeita rede de presentes divinos, incluindo prazer sexual, vínculo emocional, apoio mútuo, procriação e paternidade. Nós não devemos desconectar estes “bens” do matrimônio e escolher somente aqueles que desejamos para nós mesmos. Todo casamento deve estar aberto à dádiva de filhos. Até mesmo onde a habilidade de conceber e dar à luz filhos porventura esteja ausente, o desejo de ter filhos deve estar presente. Buscar prazer sexual sem abertura a ter filhos é violar uma responsabilidade sagrada.
Terceiro, nós deveríamos olhar de perto para o argumento moral católico da forma como se acha em Humanae Vitae. Os evangélicos ver-se-ão em surpreendente acordo com muito do argumento da encíclica. Como advertiu o Papa, o uso difundido da pílula levou a “sérias conseqüências” que incluem infidelidade matrimonial e imoralidade sexual desenfreada. Na realidade, a pílula permitiu um quase total abandono da moralidade sexual cristã na cultura em geral. Quando o ato sexual foi separado da probabilidade de gravidez, a estrutura tradicional de moralidade sexual desmoronou.
Para a maioria dos evangélicos, o principal rompimento com o ensino católico está na insistência de que “é necessário que cada ato conjugal permaneça ordenado em si mesmo para a procriação da vida humana”. Ou seja, que todo ato conjugal deve estar completa e igualmente aberto à dádiva de filhos. Isso é ir longe demais, e coloca importância desmedida em relações sexuais individuais, em lugar da integridade mais abrangente do laço conjugal.
O foco em “cada ato conjugal” dentro de um matrimônio fiel que está aberto à dádiva de filhos vai além da exigência bíblica. Considerando que a encíclica não rejeita todo e qualquer planejamento familiar, este foco requer a distinção entre métodos “naturais” e “artificiais” de controle de natalidade. Para a mente evangélica, esta é uma distinção bastante estranha e artificial. Olhar para a posição católica ajuda, mas os evangélicos também têm que pensar por si mesmos, raciocinando a partir das Escrituras em uma cuidadosa consideração.
Quarto, casais cristãos não são ordenados pela Bíblia a maximizar o número de filhos que poderiam ser concebidos. Dado nosso estado geral de saúde em sociedades avançadas, um casal que se casa com vinte e poucos anos e tem uma vida sexual saudável e regular poderia produzir tranqüilamente mais de quinze descendentes antes da esposa chegar aos quarenta e poucos anos. Tais famílias deveriam ser corretamente honradas, mas este nível de reprodução certamente não é ordenado pela Bíblia.
Quinto, com tudo isso em vista, casais evangélicos podem, às vezes, escolher usar contraceptivos para que possam planejar suas famílias e desfrutar dos prazeres do leito matrimonial. O casal deve considerar todos estes assuntos com cuidado e deve verdadeiramente estar aberto à dádiva de filhos. A justificativa moral para usar contraceptivos deve estar clara na mente do casal e ser completamente consistente com o seu compromisso cristão.
Sexto, casais cristãos têm que assegurar-se de que os métodos escolhidos são realmente anticoncepcionais em seus efeitos, e não abortivos. Nem todo o controle de natalidade é contraceptivo, já que algumas tecnologias e métodos não impedem o espermatozóide de fertilizar o óvulo, mas impedem o ovo fertilizado de implantar-se com sucesso na parede do útero. Tais métodos não envolvem nada menos que um aborto extremamente prematuro. Isto é verdade a respeito de todos os DIU e de algumas tecnologias hormonais. Atualmente tem havido um debate acirrado quanto ao fato de pelo menos algumas formas da pílula também poderem atuar através de um efeito abortivo, em lugar de prevenir a ovulação. Casais cristãos precisam exercer a devida cautela para escolherem uma forma de controle de natalidade que é inquestionavelmente anticoncepcional, em lugar de abortiva.
A revolução do controle de natalidade literalmente mudou o mundo. Os casais de hoje raramente param para pensar no fato de que a disponibilidade de anticoncepcionais efetivos é um fenômeno muito recente na história mundial. Esta revolução provocou uma explosão de promiscuidade sexual e muita miséria humana. Ao mesmo tempo, também ofereceu aos casais pensantes e cuidadosos uma oportunidade de desfrutar a alegria e satisfação do ato conjugal sem estar o tempo todo igualmente aberto à gravidez.
Portanto, os cristãos podem fazer uso cuidadoso e apropriado dessas tecnologias, mas nunca devem se deixar levar pela mentalidade contraceptiva. Nós nunca podemos olhar para os filhos como um problema a ser evitado, mas sempre como um presente a ser recebido com alegria.
Para os evangélicos, muito trabalho precisa ser feito. Nós precisamos construir e cultivar uma nova tradição de teologia moral, extraída das Escrituras Sagradas e enriquecida pela herança teológica da igreja. Até que o façamos, muitos casais evangélicos não vão nem mesmo saber onde começar o processo de pensar a respeito de controle de natalidade em um contexto totalmente cristão. Já está na hora dos evangélicos responderem a esse chamado.
Por: Albert Mohler | AlbertMohler.com
Tradução: Juliano Heyse | bomcaminho.com
Albert Mohler Jr. é reconhecido como um dos líderes mais influentes dos Estados Unidos pelas revistas Time e Christianity Today. Possui um programa no rádio que é transmitido em mais de 80 estações em todo o país. É presidente da escola mais importante da Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos, a Southern Baptist Theological Seminary.
Melhor resposta: Bom deixe eu tentar lembrar das aulas de biologia. O embrião só se formam com a junção do esperma com o óvulo. Pois bem se não a junção desses dois não início da vida.
A bíblia diz que há vida em gestação (a pesar de nós por causa da igreja católica que só reconheceu agora isso, por isso nós nascemos com nove meses e dizem que temos dias)
Por isso aceitação da camisinha, para evitar uma gravidez indesejada e não haver aborto por isso. pense você com essa idade que está a sua mãe estivesse gravida e decidisse te ABORTAR em vez do bebê que ela está esperando? ou seja, é a mesma coisa ASSASSINATO.
Bom a segunda pergunta: sim se pode usar camisinha, e até anti-concepcional que faz bem até para a saúde feminina, a bíblia pede que tudo seja com ordem e decência ela não faz uma menção sobre isso, mas na verdade se usarmos o bom-senso veremos que se não temos condição psicológica, financeira, devemos usar desses meios para não ficar complicado a vida. a objeção de Deus é contra a relação sexual antes do casamento e se o mundo seguisse isso certamente o número de aborto seria bem menor, mas os homens não querem seguir a Lei de Deus.
Comentário
Classificação do autor da pergunta
Denunciar abuso
Quanto se toma anticoncepcional, o corpo da mulher não amadurece o óvulo. Então mesmo que haja relação sexual, não existe óvulo lá para ser fecundado.
Quando se usa camisinha, os espermatoozoides não conseguem ir para dentro do corpo da mulher. Dessa forma também não há fecundação, não por falta de óvulo, mas porque os espermatoozóides não chegam.
No aborto a fecundação (junção do óvulo com o espermatoozóide) ocorreu, já existe um ser vivo dentro do útero, mas ele é retirado (e consequentemente morto).
Comentário
Denunciar abuso
Se você acha que matar células (gametas) é acabar com vida, então não poderíamos usar esponja de banho, cortar unhas e cabelo, fazer depilação, tirar sangue, etc. Um feto é um ser autônomo, completo e separado da mãe, e matar um feto não é matar parte do corpo ou células separadas de sí mesmo, mas a outro ser.
Já o controle de natalidade não é proibido em nenhuma passagem da bíblia. Para quem quiser forçar a barra apara cima de Onã, lembre-se que Deus se irou não pelo coito interrompido, mas pela desobediência e ganância de Onã em não consumar seu casamento com Tamar para ficar com a herança do seu falecido irmão Er, que não seria sua caso Tamar gerasse filhos.
Comentário
Denunciar abuso
Céus, que inteligência brilhante a sua, fantástico!
Milhões de PARABÉNS!
Na verdade não há diferença nenhuma entre ir à praia de noite, ir de dia mas encher o corpo de creme protetor solar expondo-se depois ao sol e ir mas não se despir.
Quanto à Bíblia referir os preservativos (camisinha, também conhecida por "camisa de VÉNUS), você tem inteira razão: todo mundo sabe que a Bíblia fala muito nas camisinhas porque foram os Reis Magos depois de tanto olharem o céu que até descobriram a estrela que fez com que se encontrassem e se dirigissem â Gruta de Belém, que introduziram o uso das "camisas de Vénus" devido a serem sábios astrónomos, e naquele tempo Vénus já era conhecido tão conhecido como as uvas. Aliás, não sei se sabe que a NASA está agora a investir fortemente numa nave espacial com um enorme espaço para trazer CAMISAS de Vénus, cuja lucro na venda vai servir para ajudar pessoas inteligentes e super dotadas como você a se realizarem científicamente. É intenção dos meios científicos americanos substituir a vulgar asa do penico por dois cilindros colocados em pontos diametralmente opostos, pois consideram desprestigiante NASA conter a palavra ASA e as pessoas maldosas pensarem logo em penicos em vez de nos sucessos austronáuticos americanos.
Denunciar abuso
As pessoas fingem não saber, mas a verdade é que a pílula anticoncepcional pode ser abortiva sim, pelo menos para quem considera um óvulo fecundado como já sendo uma vida humana.
Na concepção já existe vida e como todos tem direito a ela, o aborto é um crime cruel e covarde pois a criança não pode se defender de seu assassino.
Temos o direito de planejar nossa família quer usando camisinha,quer pelo uso de anticoncepcional, menos com a pratica do famigerado aborto.
rami · 3 anos atrás
É a mesma diferença que existe entre lei e projeto de lei.
A lei só existe se o projeto de lei for votado pelo congresso e sancionado pelo presidente da república. Caso contrário, uma coisa é uma coisa, outra coisa é outra coisa.
Pense nisso!
No aborto, a criança ja tem vida e faz de tudo para sobreviver, o espermatozoide e apenas um conjunto de atomos puchado pelo ovario que so depois de se juntar começa a luta pelo desenvolvimento e vida, teria coragem de dar um tiro em um recem nascido? Pois quem tem coragem de abortar tem coragem de matar uma criança!
0 Comentários